الاثنين، 1 نوفمبر 2010

Abu Rayhan al-Biruni أبو الريحان البيروني

بسم الله الرحمن الرحيم

Abu Rayhan al-Biruni

Abu Rayhan al-Biruni (973-ca. 1050), a Moslem astronomer, mathematician, geographer, and historian, was the most acute interpreter of India to Islam in the Middle Ages.
Al-Biruni was born near Kath in Khwarizm (now a part of Uzbekistan) on Sept. 4, 973. His teacher in astronomy and mathematics was the eminent Abu Nasr Mansur, a member of the family then ruling at Kath. Al-Biruni made several observations with a meridian ring at Kath in his youth. In 995 the attack on the ruler of Khwarizm by the ruler of Jurjaniya drove al-Biruni into exile, presumably to Rayy, where he discussed with the astronomer al-Khujandi the latter's observations with a mural sextant. AlBiruni later wrote a treatise on this instrument and gave a detailed account of the observations in his Tahdid.
In 997 al-Biruni returned to Kath, where he observed a lunar eclipse that Abu al-Wafa observed in Baghdad; on the basis of the time difference they determined the longitudinal difference between the two cities, one of the few instances in which this method, the only secure one available in antiquity, is known to have been applied.
During the next few years al-Biruni seems to have visited the Samanid court at Bukhara, as well as the court of the Ispahbad of Gilan. But he was busy collecting the enormous mass of information on the chronology of the ancient nations of Europe and Asia that he dedicated to the Ziyarid prince of Gurgan in 1000 and that in English is known simply as the Chronology. This remains the most significant source for the various Iranian calendars and for much of the history of central Asia.
By 1004 al-Biruni was in Jurjaniya. He became a prominent figure at the Jurjaniya court, being often employed as a diplomat and as a spokesman for the throne. He continued, however, making his astronomical observations under the Shah's patronage.
But the Shah had increasing difficulties with his brother-in-law, Sultan Mahmud of Ghazni. Finally, in 1017 Mahmud conquered Khwarizm and carried off al-Biruni as a prize of war. Al-Biruni was sent to the region near Kabul, where he commenced making observations in 1018. In 1022 and 1026 Mahmud conducted highly successful expeditions into India, and al-Biruni availed himself of the opportunity to learn some Sanskrit (though not as much as is generally thought; he depended heavily on pundits to translate for him), studying especially Indian astronomy, astrology, chronology, and social customs.
Most of his extant works were written in the 1020s and 1030s and reflect his interest in, and growing knowledge of, the Sanskrit astronomical texts current in the Punjab. These include On Shadows (ca. 1021), Tahdid (1025), On Chords (1027), On Transits, India (1031), and Al-Qanun al-Masudi, as well as the Arabic translation of Vijayanandin's Sanskrit Karanatilaka. These are fundamental texts for the history of Islamic and Indian astronomy of the 8th-10th centuries because of al-Biruni's extensive citations of earlier texts; they are also full of reports of al-Biruni's own observations, which are among the best made in the medieval period. He was not always as successful in his calculations.
Till his death soon after 1050 in Afghanistan, al-Biruni continued to write, turning his attention to problems of specific gravity, gemology, pharmacology, and Indian philosophy (the Patanjali), among other subjects. It is not clear when he wrote the Tafhim, his most important work on astrology. In all, the bibliography he himself drew up lists 113 titles, and this list can be expanded to 146; 22 are extant. He was, then, a most prolific author, and throughout his work, all of which is extremely technical, he maintained the highest standards of competence. He well deserved the epithet "Master" bestowed on him by his admiring contemporaries.
Further Reading
Many of al-Biruni's extant writings have not been published. He has been the object of many intensive studies, but the results are scattered among various scholarly journals. Some idea of the range of this scholarship can be gained from the volume issued by the Iran Society of Calcutta on the occasion of the thousandth lunar year since his birth, Al-Biruni Commemoration Volume (1951). See also George Sarton, Introduction to the History of Science, vol. 1 (1927); Eugene A. Myers, Arabic Thought and the Western World in the Golden Age of Islam (1964); and Seyyed Hossein Nasr, An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines: Conceptions of Nature and Methods Used for Its Study by the Ikhwan al-Safa, al-Biruni, and Ibn Sina (1964).



أبو الريحان البيروني


أبوالريحان محمد بن أحمد بيروني عالم مسلم ولد في ضاحية كاث عاصمة خوارزم (أوزبكستان) في شهر سبتمبر حوالي سنة (326هـ،973م رحل إلى جرجان في سن ال25 حوالي 388هـ 962 م حيث التحق ببلاط السلطان أبو الحسن قابوس بن وشمجير شمس المعالي ونشر هناك أولى كتبه وهو الآثار الباقية عن القرون الخالية وحين عاد إلى موطنه الحق بحاشية الأمير ابي العباس مأمون بن مأمون خوارزمشاه الذي عهد إليه ببعض المهام السياسية نظرا لطلاقة لسانه وعند سقوط الإمارة بيد محمود بن سبكتكين حاكم عزنةعام407هـ الحقه مع طائفة من العلماء إلى بلاطه ونشر ثاني مؤلفته الكبرى تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة كما كتب مؤلفين آخرين كبيرين هما القانون المسعودي التفهيم لأوائل صناعة التنجيم توفي سنة 440هـ،1048م) وأطلق عليه المستشرقون تسمية بطليموس العرب.

علوم البيروني
كان عالم رياضيات وفيزياء وكان له أيضا اهتمامات في مجال الصيدلة والكتابة الموسوعية والفلك والتاريخ. سميت فوهة بركانية على سطح القمر باسمه إلى جانب 300 اسم لامعا تم اختياره لتسمية الفوهات البركانية على القمر ومنهم الخوارزمي وأرسطو وابن سينا. ولد في خوارزم التابعة حاليا لأوزبكستان والتي كانت في عهده تابعة لسلالة السامانيين في بلاد فارس درس الرياضيات على يد العالم منصور بن عراق (970 - 1036) وعاصر ابن سينا (980 - 1037) وابن مسكوويه (932 - 1030) الفيلسوفين من مدينة الري الواقعة في محافظة طهران. تعلم اللغة اليونانية والسنسكريتية خلال رحلاته وكتب باللغة العربية والفارسية. البيروني بلغة خوارزم تعني الغريب أو الآتي من خارج البلدة، كتب البيروني العديد من المؤلفات في مسائل علمية وتاريخية وفلكية وله مساهمات في حساب المثلثات والدائرة وخطوط الطول والعرض، ودوران الأرض والفرق بين سرعة الضوء وسرعة الصوت،هذا بالإضافة إلى ما كتبه في تاريخ الهند.اشتهر أيضا بكتاباته عن الصيدلة والأدوية كتب في أواخر حياته كتاباً أسماه "الصيدلة في الطب" وكان الكتاب عن ماهيات الأدوية ومعرفة أسمائها. ربما كان البيروني أول من أشار إلى وجود الجاذبية حين قال
«إن الأجسام تسقط على الأرض بسبب قوى الجذب المتمركزة فيها»

Ahmad al-Qalqashandi

بسم الله الرحمن الرحيم

Ahmad al-Qalqashandi

Shihab al-Din abu 'l-Abbas Ahmad ben Ali ben Ahmad Abd Allah al-Qalqashandi (1355 or 1356 – 1418) was a medieval Egyptian writer and mathematician born in a village in the Nile Delta. He is the author of Subh al-a 'sha, a fourteen volume encyclopedia in Arabic, which included a section on cryptology. This information was attributed to Taj ad-Din Ali ibn ad-Duraihim ben Muhammad ath-Tha 'alibi al-Mausili who lived from 1312 to 1361, but whose writings on cryptology have been lost. The list of ciphers in this work included both substitution and transposition, and for the first time, a cipher with multiple substitutions for each plaintext letter. Also traced to Ibn al-Duraihim is an exposition on and worked example of cryptanalysis, including the use of tables of letter frequencies and sets of letters which can not occur together in one word.



أبو العباس القلقشندي
أبو العباس القلقشندي (756 هـ / 1355م - 821 هـ /1418م) مؤرخ، ومؤلف صبح الأعشى.
حياته
هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ثم الفزاري نسبة إلى قبيلة فزارة الغطفانية العربية، ولد في قرية قلقشندة بمحافظة القليوبية سنة 765 هـ.
درس في القاهرة والإسكندرية، وبرع في الأدب والفقه الشافعي، وذاع صيته في البلاغة والإنشاء، مما لفت إليه أنظار رجال البلاط المملوكي، فالتحق بديوان الإنشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق سنة 791هـ، واستمر فيه حتى نهاية عهد برقوق، أي حوالي عام 801هـ.
مع مطلع القرن التاسع الهجري خطرت للقلقشندي فكرة وضع موسوعته الضخمة صبح الأعشى في صناعة الإنشا، الذي بدأ في تأليفه سنة 805هـ، وفرغ منه في شوال سنة 814هـ. وقضى القلقشندي أيامه الأخيرة في عزلة عن المناصب العامة، بيد أنه ظل محتفظاً بمكانة رفيعة في البلاط المملوكي. رحل القلقشندي سنة 821هـ